அகஸ்தியன் பல இலட்சம் ஆண்டுகளுக்கு முன் கண்டுணர்ந்த பேருண்மைகளை இன்று நாமும் காண்போம்…!

Image

அகஸ்தியர் - பாபநாசம்

அகஸ்தியன் பல இலட்சம் ஆண்டுகளுக்கு முன் கண்டுணர்ந்த பேருண்மைகளை இன்று நாமும் காண்போம்…!

 

பல இலட்சம் ஆண்டுகளுக்கு முன் அகஸ்தியன் சிறு குழந்தையாக இருக்கப்படும் போது நமது பூமி துருவப் பகுதியில் கவர்ந்து வருவதைத் தன் ஐந்தாவது வயதில் கண்டுணர்ந்தான்.
1.வானஇயல் தத்துவம் புவியியலாக மாறுவதைத்
2.தன் தாய் தந்தையிடம் சொல்லிக் கொண்டே இருக்கின்றான்.

அகஸ்தியன் எதைக் கண்டானோ “அந்தச் சொல்… அன்றைய பாஷையில்…!” ஜாடைகளாகச் சொல்லி அந்த உண்மைகளைச் சொல்கின்றான்.

அவன் சொன்ன நிலைகள் என்ன…? மாமகரிஷி ஈஸ்வராய குருதேவர் அதைக் கண்டுணர்ந்து இங்கே எடுத்து அதை வித்தாக வைத்து (கருவாக – மூலதனமாக) வானுலகை நீ எப்படிப் பார்க்க வேண்டும்…? என்று எமக்குக் (ஞானகுரு) காண்பித்தார்.

நம் பிரபஞ்சத்தில் பல பல நிறங்கள் மாறிக் கொண்டே வருகிறது. பூப்பொறிகிற மாதிரி ஒன்றோடு ஒன்று மோதிச் சிதறிச் சிதறி பல நிறங்கள் மாறுகிறது.

அப்படிச் சிதறும் பொழுது ஆவி (VAPOR) மாதிரிப் போய் மேகக் கூட்டமாக ஒரு பக்கத்தில் ஒதுங்குகிறது. அதில் மோதப் போகும் போது ஒரு மத்தாப்பு விட்டால் எப்படி அதிலிருந்து சிதறுகிறதோ அதிலே பல ரூபங்கள் மாறுகிறதோ அதைப் போன்று எத்தனையோ வகையான ரூபங்கள் இந்தப் பிரபஞ்சத்தில் மாறுகின்றது. வானஇயலில் இவ்வாறு இது மாறிக் கொண்டே இருக்கின்றது.

அகஸ்தியன் தனக்குள் பார்த்து அவனில் இருந்து வெளிப்பட்ட உணர்வுகள் இது. அன்றைக்கு அகஸ்தியன் உடலில் இருந்து வெளிப்பட்ட உணர்வுகள் இன்றும் இருக்கின்றது.

ஆனால் அன்று ஐந்து வயது நிரம்பிய தன் குழந்தையின் அறிவைக் கண்டு அகஸ்தியனின் தாய் தந்தையர்கள் மிகவும் ஆனந்தப்படுகின்றார்கள்.

ஆனந்தப்பட்டாலும் அவர்கள் உடல்களில் பூசிக் கொண்ட பலவிதமான விஷத் தன்மை கொண்ட மூலிகைகள் பச்சிலைகளின் வாசனைகளை நுகரும் பொழுது உடலில் அணுக்களாக மாறி அவர்கள் உடல்களிலே நோயாக மாறுகின்றது.

யார்…? அகஸ்தியருடைய தாய் தந்தையருடைய உடல்களிலே அந்த விஷத் தன்மை பெருகி அவர் மனிதனாக உருவாக்கியதற்கு எதிர் நிலையாகின்றது.

அகஸ்தியனின் தாய் தந்தையர் மிருகங்கள் விஷப் பிராணிகளிடமிருந்து தப்பிப்பதற்காகப் பல தாவர இனங்களையும் பச்சிலைகளையும் அரைத்துப் பூசிக் கொண்டார்கள்.

அந்த மணத்தை நுகரும் மிருகங்களும் மற்ற உயிரினங்களும் இவர்கள் பக்கம் வருவதில்லை. அஞ்சி ஓடி விடுகிறது.

ஆனால் அவர்கள் உடலை உருவாக்கிய அணுக்களில் விஷத் தன்மை கொண்ட தாவர இனங்களின் மணங்களைச் (உடலில் பூசியதை) சுவாசிக்கும் பொழுது உடலுக்குள் சென்று
1.எப்படி மிருகங்கள் இந்த வாசனையைக் கண்ட பின் அஞ்சி ஓடுகின்றதோ
2.இதைப் போல இவர்கள் உடல்களிலே அந்த வாசனைகள் சிறுகச் சிறுகப் புகுந்து
3.இவர்கள் உடல்களிலே நோய்களாக மாறுகின்றது.
4.அகஸ்தியனுடைய ஐந்தாவது வயதில் அவர்கள் மடிந்து விடுகின்றார்கள்.

ஆனால் தாயின் கருவிலே முதலில் சிசுவாக இருந்த அகஸ்தியனுக்கோ அந்த விஷத்தின் ஆற்றலை மாற்றி விஷத்தை அடக்கிடும் அணுக்களாக வளர்ச்சி பெற்றது அது அவனின் பூர்வ புண்ணியம்.

அகஸ்தியன் தான் கற்றுணர்ந்த உணர்வுகளைத் தன் அருகிலே மற்ற குழந்தைகளுக்குச் சொல்லால் சொல்லப்படும்போது அவர்களும் செவி கொண்டு கேட்கின்றார்கள்.

அப்படிக் கேட்டுணர்ந்த உணர்வுகள் அவர்கள் உடலிலே விளைகின்றது. நேருக்கு நேர் விளைகின்றது. அக்காலத்தில் அவருடன் சூழ்ந்து வாழ்நதவர்களுக்கெல்லாம் இந்தச் சக்தி பெறுகின்றது.

உதாரணமாக தெருவில் ஒரு போக்கிரிப் பையன் இருந்தால் போதும். அவன் செய்யும் சேட்டை எல்லாம் அவன் கூடப் பழகியவர்கள் உணர்வுகளை என்ன செய்யும்…?

அந்தத் தெருவில் இருக்கிற எல்லாப் பையன்களும் போக்கிரியாக மாறிக்கொண்டு இருப்பார்கள். ஒரு பையன் கூட நல்ல பையனாக வர மாட்டார்கள்.

ஏனென்றால் ஆரம்பத்தில் குழந்தைப் பருவத்தில் நல்ல குழந்தையாக இருந்தாலும் ஒரு பையன் ரொம்பச் சேட்டை செய்கின்றான் என்று அதை உணர்வை உற்றுப் பார்த்தால் அந்த உடலில் வருவது எல்லாம் இங்கே நிச்சயம் மாற்றங்கள் ஏற்படும்.

இதைப் போன்று தான் அகஸ்தியன் கூடப் பழகிய அவன் சகாக்களும் அகஸ்தியன் கண்ட உண்மைகளை அறியும் நிலை பெற்றார்கள்.

அக்காலங்களில் அகஸ்தியன் வாழ்ந்த பகுதி அந்தத் தென்னாடு எல்லாம் இப்போது கடலுக்குள் போய்விட்டது. அகஸ்தியன் உரு பெற்ற இடம் கடலுக்குள் மலையாக இருக்கின்றது. அதன் பின் மேவிய நிலைகள் தான் இப்பொழுது நாம் பார்க்கும் இந்தப் பூமி எல்லாம்.

அகஸ்தியன் நீர் வேண்டும் என்று நினைக்கப்படும் போதெல்லாம் எப்பகுதியில் இருந்து எந்தெந்த உணர்வுகளைச் சுவாசித்தானோ வானுலக ஆற்றலை எடுத்ததனால் அந்த உணர்வுகள் அந்தப் பாறையிலே படும்.

மேகங்களைக் குவித்து நீராக வடியும்.

இதுகளெல்லாம் அகஸ்தியன் உணர்வுகள் வெளிப்பட்டு இது வெளிவந்ததை குருநாதர் எம்மை நுகரச் செய்து அவர் கண்ட காட்சிகளைக் காணும்படிச் செய்தார்.

இதைப் பதிவாக்கிக் கொண்டாலே போதும். அந்த மாமகரிஷி கண்ட பேருண்மைகளை நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் நிச்சயம் காண முடியும்.

அதை இப்பொழுது எதற்காக உங்களிடம் பதிவு செய்கின்றேன் என்றால்
1.விஞ்ஞான அறிவால் வான மண்டலமும் நம் பூமியும் விஷத் தன்மையாக மாறிக் கொண்டு வரக்கூடிய இந்த நேரத்தில்
2.தாயின் கருவில் இருக்கும் போதே விஷத் தன்மை முறித்து
3.உணர்வின் தன்மை ஒளியாக மாற்றும் திறன் பெற்ற அந்த அகஸ்தியன் உணர்வுகளை
4.நீங்களும் கவர்ந்து உங்களுக்குள் பதிவாக்கி அதை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும் என்பதற்குத் தான்
5..குருநாதர் காட்டிய அருள் வழியில் உங்களுக்குள் பதிவாக்குவது.
6.இப்பொழுது உங்கள் உணர்வுகள் எல்லாம் அந்த அருள் ஞானி அகஸ்தியனுடைய உணர்வுடன் கலக்கின்றது.
7.அகஸ்தியனைப் போன்றே நஞ்சை ஒளியாக மாற்றும் ஆற்றல் பெறுகின்றீர்கள்.

சாகாக்கலைக்கும் வேகா நிலைக்கும் என்ன வித்தியாசம்…?

ramalinga-adigal-vallalar

சாகாக்கலைக்கும் வேகா நிலைக்கும் என்ன வித்தியாசம்…?

நஞ்சின் இயக்கத் தொடர் கொண்டது தான் ஒவ்வொரு உயிருமே…!

அதாவது நட்சத்திரங்களில் வெளிப்படும் கதிரியக்கங்கள் இரண்டும் ஒன்றுடன் ஒன்று மோதி ஒன்றை ஒன்று வென்றிடும் நிலைகள் கொண்டு எதிர் கொண்டு தாக்கிடும் பொழுது நஞ்சின் தன்மை உச்சகட்டம் அடைகின்றது.

அப்பொழுது அதனால் துடிப்பின் நிலைகள் ஆகி வெப்பம் உருவாகின்றது. வெப்பத்தினால் உண்டாகும் அதனுடன் இணைந்த ஈர்ப்பு சக்தியான காந்தம் தன் அருகிலே இருக்கும் ஒரு கோளின் சத்தைக் கவரப்படும் போது அது ஒரு உயிரணுவின் தோற்றமாக உருவாகின்றது.

இவ்வாறு உயிரணுவாகத் தோன்றிய பின் எந்த நெருப்பில் பட்டாலும் அந்த உயிர் வேகாது. (அழியாது)

ஒரு உயிரணு பூமிக்குள் வந்த பின் தான் எடுத்துக் கொண்ட ஒரு தாவர இனத்தின் சத்தைத் தனக்குள் சமைத்து அந்த உணர்வுக்கொப்ப உடலாக மாற்றி மாற்றி மனிதன் வரை வந்தது தான் இந்த உயிர்.

மனிதனாக இருக்கும் நிலையில் எந்த உயிரானாலும் நெருப்பிலே போட்டால் அது வேகுவதில்லை. ஆனால் உடல்கள் அனைத்தும் கருகிவிடும்.

அதாவது ஆதியிலே விஷத்தின் தாக்குதல் கொண்டுதான் நெருப்பாக உருவானது. ஆனால் நெருப்பிற்குள் நஞ்சைப் போட்டால் அந்த நஞ்சு கரைந்து விடுகிறது. நெருப்பின் தன்மை அடையப்படும் போது அந்த நஞ்சினைப் பொசுக்கி விடுகின்றது.
1.நஞ்சால் தான் நெருப்பானது.
2.ஆனால் நெருப்பால் அந்த நஞ்சினைக் கொல்லும் செயலும் உண்டு.

அருள் ஞானிகள் தங்கள் உயிருடன் ஒன்றிய உணர்வின் தன்மையை ஒளியாக்கி ஒளியின் சரீரம் ஆன பின் எந்த நஞ்சும் தன்னைக் கொல்லாது நஞ்சினையே தனக்குள் அடக்கி அதனின் உணர்வின் சத்தை ஒளியாக மாற்றித்தான் விண்ணுலகம் சென்றார்கள்.

1.விண்ணுலக ஆற்றல் எப்படிப்பட்டது…?
2.அதிலே உயிரணுக்களின் தோற்றங்கள் எவ்வாறு ஆனது…?
3.உயிர் அணுக்களின் தோற்றமான பின் அதனின் வளர்ச்சியில் மனித உருக்கள் எப்படி வந்தது…?
4.மனிதனான பின் உயிருடன் ஒன்றிய ஒளிச் சரீரமாகச் சப்தரிஷி மண்டலமாக எப்படி ஆனார்கள்..? என்பதை
5.மாமகரிஷி ஈஸ்வராய குருதேவர் எமக்குத் தெளிவாக்கினார்.

அந்த மகரிஷிகள் அவர்கள் எப்படி ஒளியின் சுடராக ஆனார்களோ அந்த உணர்வின் தன்மையை இப்போது நீங்கள் கேட்டுணரும் போது உங்கள் உடலுக்குள்ளும் அது பதிவாகின்றது.

அதே சமயத்தில் மகரிஷிகள் ஞானத்தின் தன்மை கொண்டு தனக்குள் வளர்த்துக் கொண்ட உணர்வின் ஒளி அலைகள் நமக்கு முன் படர்ந்து கொண்டே இருக்கிறது.

அப்படிப் படர்ந்து கொண்டிருக்கும் அந்த உணர்வுகளை ஈஸ்வரா என்று உங்கள் உயிரை எண்ணி ஏங்கி நுகரப்படும் பொழுது உங்கள் கண்ணுக்கு முன்னாடியும்… அது “மின்னிக் கொண்டு…” வருவதைப் பார்க்கலாம்.

அந்த மின் அணுக்களின் தன்மையில் சப்தரிஷி மண்டலங்களாகத் திகழ்ந்து கொண்டு இருப்பதையும் நீங்கள் காணலாம்.

1.நீங்கள் கூர்ந்து கவனித்த உணர்வின் தன்மை கொண்டு
2.இதைப் பதிவு செய்து கொண்ட நிலைகளுக்கொப்ப
3.அந்த ஈர்ப்பின் நிலைகளில் விண்ணின் ஆற்றலை நீங்களும் நுகர்ந்தறியும் நிலையாக
4.சப்தரிஷி மண்டலங்களாக வாழ்ந்து வளர்ந்து கொண்டிருக்கும் அதனின்று உமிழ்த்திக் கொண்டு இருக்கும்
5.பேரருள் பேரொளி உணர்வுகளை எல்லோரும் நுகரும் ஆற்றல் பெறவேண்டும்
6.”வேகா நிலையை…!” நீங்கள் அடைய வேண்டும் என்பதற்காகத்தான் இதைச் செயல்படுத்துகின்றோம்.

சமீபத்தில் வாழ்ந்த இராமலிங்க அடிகள் அவர்களும் சாகாக்கலை நீக்கி வேகா நிலை பெறவேண்டும்…! என்றும் அதே சமயத்தில் போகாப்புனல்… அதாவது இன்னொரு உடலுக்குள் சென்று மீண்டும் “நான் பிறவிக்கு வரக் கூடாது…!” என்று தெளிவாக்கியுள்ளார்.

எண்ணத்தில் உயர்ந்தவனுக்கு முடிவு ஏது…..?

Human thoughts

எண்ணத்தில் உயர்ந்தவனுக்கு முடிவு ஏது…..?

1.எண்ணும் எண்ணமே தான் மனிதன்.
2.எண்ணமே தான்… மனிதன் தான் எண்ணம்…!
3.எண்ணமும் மனிதனும் ஒன்று தான். தேவனும் மனிதனும் ஒன்று தான்.
4.எண்ணம் என்பது மனிதனின் பூர்வ புண்ணியப் பலன்.
5.ஒரு மனிதனை உயர்த்துவதும் அவன் எண்ணம் தான். மனிதனை இறக்குவதும் அவன் எண்ணம் தான்.
6.எண்ணத்தால் உலகையும் ஆளலாம். எண்ணத்திலிருந்து உறங்கவும் செய்யலாம்.
7.ஆனால் உறங்கிவிட்ட எண்ணத்திற்கு உலகமே இல்லை.
8.மனிதனின் எண்ணம் எல்லாம் பெரும் மலை போல் உயர்ந்திட வேண்டும்.
9.மடு போலக் குறுகியிருக்காமல் மலை போல் உள்ளவனுக்கே வாழ்க்கை எல்லாம் கிடைக்கும்.
10.எண்ணத்தைக் குறுக்கியவனுக்குக் குறுகிய வாழ்க்கையே அமையும்.
11.எண்ணத்தில் உயர்ந்தவனுக்கு முடிவேது…?
12.எண்ணத்தை உயர்த்தி உயிரான ஈசனை நினைத்துவிட்டால் அவன் வந்து வழி நடத்திடுவான்.

ஆகவே எண்ணும் எண்ணம் எல்லாம் உயர்ந்ததாக இருக்க வேண்டும்….! என்று சொல்லும் பொழுது எண்ணும் எண்ணம்… எனும் பொழுது
1.அதை நம்மால் செயல்படுத்த முடியுமா…? என்று எண்ணக் கூடாது.
2.எண்ணும் பொழுதே “அதைச் செய்திடுவோம்…!” என்றே எண்ண வேண்டும்.
3.எந்தக் காரியத்தைச் செய்தாலும் ஆசையுடனே செய்ய வேண்டும்.
4.ஆசையுடன் செய்திடும் பொழுது தான் அந்த எண்ணம் உயர்ந்து நிற்கும்.

மனிதனாகப் பிறந்தவன் எந்தக் காரியத்தையும் செய்யும் வலிமையான அருளைப் பெற்றுத்தான் பிறந்திருக்கின்றான். மனிதனாகப் பிறந்த அந்தப் பாக்கியத்தை மாற்றிடாமல் தன் எண்ணத்தைக் குறுக்கிவிடாமல் மலை போல் உயர்த்தி விட்டால் மாமனிதனாக வாழ்ந்திடுவான்.

எண்ணும் எண்ணமே இறைவன்… இறையின் செயலே தெய்வம்…! நாம் எண்ணுவதே தெய்வமாக உள் நின்று இயக்குகிறது. நல்ல எண்ணங்களை எண்ணி நல்ல சொல்களைப் பேசினால் நாவெல்லாம் இனித்திடும்… மனமெல்லாம் மணக்கச் செய்யும்.

நல்ல எண்ணங்களை எண்ணும் பொழுது மெய் ஞானிகளின் அருளை எளிதில் பெறலாம். பெற்றுவிட்டால் அவர்களே நம்மை மெய் வழியில் நடத்திச் செல்வார்கள்.

அத்தகைய பேரின்ப நிலை பெற்றுவிட்டால் மனிதனே தான் தெய்வம்…!